a la purmeira, solo bés l que s’acaba, puis l’einércia de la bida melhor te deixa ber la cuntinuidade cumo cousa normal: por esso te anrodilhas a spera que l terramoto passe, todo fazendo para nun quedares ambaixo l sbarrulho, mas ls dies nun páran de abanar i muitas son las brechas que se ábren para te angulhir; nada s’acaba nunca berdadeiramente, puis queda siempre algo, nien que séian solo cinzas, mas tu solo tenes uolhos para ber que nada an ti quedou anteiro; sabes que, mesmo sien ti, todo cuntina i nun para la máquina de ls dies, na ruodra sien fin de manhanas/tardes/nuites/madrugadas, ampurrado por un aire que nunca chegas a ber nien a saber para adonde te lhieba, nien tu tenes modo de nun ir; agora, sabes que stás na fin de l anho, mas nada quier dezir essa era, puis todo cuntina sien s’amportar cun fin de die, de més ou de anho: sintes que tenes de assinalar l anho que se bai i l anho que entra, mas nada acaba i nada ampeça, puis ls anhos nada mais son que la eilusion de adominares l tiempo i de fazeres de cuonta que puodes partecipar na renobaçon que la buolta de l sol le trai a todas las cousas; sentado delantre ua cemba de palabras, estas déixan se scolher i ríen se cumo perdidas quando sínten que las quieres poner de sqpeque a fazer l baláncio de l que passou: nun sabes quei has de dezir, i quieres que eilhas adebínen l que nien a pensar sós capaç de ancarreirar, puis nunca nada ye claro i siempre la sobela de la dúbeda t’acumpanha; assi i todo, aceitas essa cundiçon puis an algun cuolho tenes de çcansar, por algun camino has de caminar, a alguien le has de stender la mano, dun castielho siempre has de tener percison para te defenderes de ls miedos que te círcan, i un sítio tenes de achar adonde amanhar campo poner la cama adonde çcansar de bózios i silenços.